第530章:占城国让城-《大明皇长孙:朱元璋求我称帝》


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    虽说先前大孙言之凿凿,但实际上朱元章心里头是不怎么相信。

    总觉得大孙那边肯定会遭到拒绝。

    最后的局面便就是兴起兵马,强行逼迫下来,夺取一城作为朱允炆的海外藩国。

    可现在。

    只是一道谕旨过去,那占城国接到消息之后,竟然就真的答应割让城池。

    这简直是太让朱元章感到意外了。

    概因从某种意义上来说,大孙这就等于是不费一卒一兵,单单凭借口舌之力。

    不,不对。

    连口舌之力都没有,简单一道命令过去,哦,还有十万白银,占城国就把自己的一座城池,直接送给大明了。

    夸张,太夸张。

    “爷爷说的哪里话,咱们大明如今君临天下,区区不过是占城小国,爷爷谕旨过去,哪里还敢有什么反抗的意思。”

    朱英略带夸张的语气笑着说道。

    很明显的是在哄老爷子开心。

    朱元章是真开心,不过也明白,这里头肯定是还有自己不知道的情况,便就问道:“给咱仔细说说,大孙是如何不战而屈人之兵。”

    “这事情真要是如此简单,那咱的大明何止是现在的地盘。”

    见老爷子发问,朱英也没藏着,便就开始讲述其中缘由。

    “这占城国和其他的国度不同,他们全国上下都是信奉佛教,便是这占城国王,也是要受到洗礼才可以正式成为国王。”

    “这占城使臣茶多,其实就是如今占城国王茶也的哥哥,按照咱们大明的嫡长传承,自然应该是这茶多担任国王,然而偏偏是这茶也受到了其佛教的认可,从而担任国王。”

    “这里头自然是跟茶也的母亲娘家有很大的关系。”

    “总的来说这占城国中权力最大的,名声最盛的,反倒不是国王而是佛教。”

    “孙儿就让人去跟那些佛教的长老们沟通,送上了十多个金佛,然后告诉他们,若是不肯让出一城来,便就如同打倭国般去打占城。”

    “隔有大海的倭国都不能阻挡大明军队,占城又怎么可能阻挡,加上因为跟安南早些年的战争还没让占城恢复过来,现在的占城毫无疑问是没有办法与我大明开战。”

    “这佛教之中,也不是一个长老说了算,各方软硬兼施,突破之下,便就有了现在的局面。”

    “那占城国王长期笃信佛教教义,也不是什么硬茬子,见长老们都同意了,自己也说不出个反对的意见来,自然就只能是让城了。”

    看似简单的一个事情,其实早在先前,朱英答应朱允炆就藩于占城的时候,就已经开始定下安排。

    其实说起来也很是简单。

    人都是有自己的欲望,而其中钱财可以说是最好的推动品。

    对于占城佛教的长老们来说,他们的眼中自己根本就不是什么占城人,而是佛的信徒。

    而大明也是同样有佛的信徒。

    他们需要的不是国家层面上所谓疆域,而是传播佛教。

    如果大明的皇孙,被册封为藩王的殿下,能够成为佛的信徒,这对于占城佛教来说才算是真正的大事情。

    相比之下,一座城池又算得了什么呢。

    最终这座城池还是在这里,又不会说跑掉,到时候只要大明的皇孙殿下成为佛徒,那么和现在是没有任何区别的。

    这里头错综复杂的关系,在朱元章看来有些难以理解,毕竟朱元章除了白莲教之外,对于宗教这块并不是很熟悉。

    也没有说花费太多的心思去研究过。

    所以才不会明白这里头的门道。

    而听完大孙说的情况后,朱元章第一反应不是琢磨这占城佛教,而是直接就想到了大明的佛教。

    “这佛教的影响力,当真是有如此之强大?”

    朱元章下意识的问道。

    他本身比较猜忌,听到这样的占城国,自然就会联想到自己的大明来。

    大明就目前来说,佛教的势力相当而言要比道教大一点。

    本身朱元章就在年少之时当过和尚,不过其也只是为了有饭吃,便也干了五十天后就被强制云游,也就是出门乞讨去了。

    因为有这段经历,所以对于佛教会比较有好感。

    像是现在京师的三大寺庙,天界寺,灵谷寺和大报恩寺,就是最好的体现。

    其中天界寺从很大程度上,还代表着象征皇权的威严,外国使者来朝贡,先要在天界寺熟悉朝仪,最后才能择日朝见。

    从这方面可见一斑。

    不过现在朱元章就多了几分提防。
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