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    郑芝龙这些日子连自己长长的胡须都没怎么打理，他发现跟在贺今朝身边实在是有些累的。

    这个人他喜欢折腾当官的，对于百姓倒是不怎么折腾，只要按照他的规矩做事就行。

    如此行径与他接触的大明官员根本就不是一回事。

    “大帅，纵然是颁布律法，这些山野刁民，也很难遵从。”

    “嗯，那便多走访走访，询问总是发生械斗的具体原因，然后找出解决办法。”

    贺今朝并没有觉得自己能够短时间平定这些事。

    纵然是新中国成立后，械斗也层出不穷，各地百姓都武德充沛的很。

    听到要到下面乡村走访，郑芝龙整个人都麻抓了。

    然后苦口婆心劝慰贺今朝这种事就让下面的人去转悠得了，非得亲自去做什么？

    贺今朝也是一个听劝的人。

    然后便收到了许多汇总上来的消息。

    主要原因就是随着明末社会极为动荡，闽南地区民间普遍军事化，武德越来越充沛，使得宗族之间的械斗愈演愈烈。

    同族聚集而居，习武凌弱，大姓欺凌小姓，小姓不甘，又复纠集多人，复仇报怨睚眦之仇。

    动辄列械互斗，辗转报复，数世不休，性命伤残，死而无悔。

    因此，越是动乱暴力频发，缺乏约束。

    地方居民越需要以宗族大家庭为单位联合自保，以暴抗暴，争夺资源，家庭中的“武力值”非常重要。

    这就是大明官府政权的缺失，以至于民间势力抬头，动辄死斗。

    而且大明官府也多是收了银子不作为，或者待到两方结束后，“警察们”才堪堪赶到现场，主打的就是一个不在场的证明。

    争斗的原由也是各式各样，千奇百怪。

    贺今朝看着眉头紧皱。

    乡村集市。

    百姓缴纳的摊规秤、搬运费、摊位费等的收入，常为各当地巨乡大姓流氓地霸所占。

    彼此间分配不均时，常起争闹，争闹得不到解决，就鼓动群众械斗以泄愤。

    百姓被这些恶霸鼓动，贺今朝拿着毛笔化了一道，这些人得宰一批。

    大明收不上税来，都被这群人给收了，百姓并没有少交钱。

    还有某些村子产出的编筐等产品，另一个村子也产出，双方想要自己独占市场，这些小商人会互相争斗。

    这个问题在贺今朝看来，就有些麻烦，需要官府来调控。

    然后在厦门城、漳浦、云霄等地，两个村子为争夺海运起卸权利而争衅。

    大家都是壮小伙子，使不完的力气可以挣钱，凭什么要另外的村子染指自己的利益？

    货物被他们卸了，自己岂不是赚不到钱，全家老小就得饿肚子，吃不到肉之类的。

    福建本地水系多，需要渡船的问题。

    故而各渡口都设置渡船，供行旅过渡，渡船或为—乡所共有，或为一姓所独占，或为连乡所共同经营。

    如他乡另辟渡口，兜揽客货，就能引起械斗。

    沙田问题。

    海滩绵互数里或十数里，附近乡民往往种植盐草于海滩上，获利甚厚。

    经过三数年后，成为子田，报官完税，划归私有。

    巨乡大姓，恃强凌弱，姿意侵占，讼不得直，发生械斗。

    往往由于一二乡肇事，终至祸延全里，沿海地区的械斗，多半由此而起。

    贺今朝眉头一直没有放松下来，看样子需要杀的人很多呢。

    百姓们的械斗多是因为大姓或者豪强因为自己要吃肉，所以才会选择扩大事态。

    死的人多了，有些利益自然就可以让出来，而且他们付出的成本也极少。

    徐以显也在一旁看着调查报告，有了杨文岳的广东调查报告开头，吏员们自是会好好学习这种公文。

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    然后他撇了一眼贺今朝，发现自家主公皱着眉头，心里突突了一下，看样子要大开杀戒了。

    “主公，喝口茶润润火气。”徐以显指着一旁的茶杯笑道：“杀人能解决很多的问题，但还是要同百姓讲道理，以免愚民被豪强哄骗。”

    “讲道理？”贺今朝抬起头捏着自己的额头道：“这帮人还没有见识过我锤子的威力，怕是不肯坐下来安心听闻讲道理。”


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