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    清军肆虐山东过后，他们也全都冒出来了。

    在闯贼占领整个黄河流域以后，就根本改变了当地阶级对抗的局势。

    小股的农民起义，如江河入海一样同闯贼汇合在一起。

    纵然不主动会和的，也被李自成以强硬的手段给吸纳进来。

    南方的情况则有所不同。

    这里发生的起义一般都比较分散，规模也比较小，特别是在时间上晚于北方的农民起义。

    崇祯十年以后，南方的农民起义才有逐渐增多的趋势。

    湖南有临武、蓝山的“矿贼”，声势最盛时曾达到“残破三湘、直至洞庭”的规模，领导人郭子奴自号铲平王。

    在一两年之内，他们向北连克湘潭、湘乡等县。

    向南进逼广东乳源、韶州。

    西出永州，围困广西全州；一时兵威大震。

    明廷被迫诏令两广总督张镜心，会同偏沅巡抚、虔南巡抚、江右巡抚、粤西巡抚，组织四省官军围剿。

    从三月到八月历时半载，官军才依仗优势力量，把这次起义镇压下去。

    随着贺今朝占据南京的消息传出，江西的农民又举起了铲平王的旗帜，意在铲除大明官绅地位和财富上的不平等现象。

    广东有“阎罗总”等山寇。

    福建有姜世英起义，纠众数万，攻入广东饶平、大埔地区，一度包围了潮州。

    直到锤匪进入广东后，才被平息或者吸纳、赶走。

    江西吉安的起义以及万载的棚民起义。

    这些人都打击了南方的乡绅势力和官府的威望，但在规模和作用上，都不能同陕西起家的老贼们相比。

    再一个，南方利用宗教组织百姓起义极为常见，特别是秘密结社进行反政府的活动极为普遍。

    按照贺今朝所知，就他身边的反贼们，已经不需要披着宗教的说教来组织人马。

    而是更加直接的地提出了自己在经济上和政治上的主张，就是要干大明，杀贪官污吏，让自己过上好日子。

    当然在前期的起义军领导者，也有着幼稚的政治阶段，那就是只反贪官，不反皇帝。

    没有像锤匪一样，旗帜鲜明的提出要干大明的事。

    这也是前期起义军头头很少跟贺今朝厮混，都跟着高迎祥混的缘故，生怕大明朝廷第一个干贺今朝，溅他们一身血。

    前期大家都打不过官府。

    贺今朝等作为农民起义的领头人，也不再需要利用秘密结社的方式来组织百姓。

    因为他们自己就是在群众的自发的武装斗争中涌现出来的，成为带头者，全都不装了，彻底摊牌了。

    秘密结社在北方却成了一种过时的形式而被淘汰。

    南方的阶级矛盾虽尖锐，但相对而言不如北方，披着宗教外衣进行反抗活动有着极大的市场。

    尤其是一些地方祭拜神祠行为极为夸张，这种行为很有市场。

    江西铅山妖人张普微，倡无为教聚众起兵。

    江西龙南、定南又有密教杨细徕以妖言惑众。

    杨细徕是定南何氏家奴，流浪外乡数载。

    回到家乡后自称遇仙师指引，今当弥勒下界，以天翻地覆、铜风铁雨恐吓愚民百姓，必入其教放可以得免除劫难。

    大概宣扬的如同2012差不多。

    一时愚民哄动，有弃其父母妻子产业而不顾者。

    当天晚上，杨细徕密谕心腹徒弟，各选精丁，给与武器，突然杀到历司举刃疾呼，守城兵丁立逃，城池失陷。

    结果想要乘胜追击，到了下一县城，这法子不灵验了。

    营兵发炮伤数人，众人奔溃，杨细徕也被俘杀。

    浙江宁波府奉化县胡乘龙，率领当地农民在雪窦山起义，自称天萌国大将军，改元宗贞，就是要崇祯去其头、剥其皮的意思。

    所谓“天萌国”同样是压倒、操翻“大明”的寓意。

    但浙江等地的地主官绅势力不小，很快就剿灭了“天萌国”，属实是出师未捷身先死了！

    武岗是明代岷王分封的地方，由于藩禄日增，厘饷岁益，当地百姓已经被压榨得喘不过气来。
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