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    崇祯问他该如何收买人心，在得到废除三饷的主意后，朱由检便把他给轰出去了。

    要是再放弃三饷，那仅存的大明官军也不会听他朱由检的了。

    保定巡抚徐标，也发来了奏疏：“臣自江淮来，数千里见城陷处荡然一空。

    即使看见完城，也仅仅只剩四个城墙，城内物力已尽，蹂躏无余。

    蓬蒿满路，鸡犬无音，未曾遇一耕者，宛如阴间地狱！

    整县无有百姓，无人耕种土地，如何治理？”

    时丧乱之际，白骨蔽野，贺今朝抚流亡，通商贾，募民垦田，收其籽粒以饷军。

    锤匪令严明，将吏无敢侵略。

    明末以来师无纪律，所过镇集纵兵抢掠，号日打粮，井里都成了废墟。

    而朝廷为了供给军需，收取赋税甚急，民不堪命。

    而李自成也有模有样，约束部下，说什么滥杀一人如杀他爹的话。

    在河南都有歌谣传出：杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。

    无论是贺今朝还是李自成，在大明百姓眼里，都比大明官兵要好上不知多少倍。

    李自成几乎全占河南，贺今朝发动攻势占据了大半湖广之地，崇祯知道吗？

    对于这种形势的剧变，注油孔并非一无所知，为了扭转局面，必须先收拾人心。

    为了应对北锤南闯提出的口号，崇祯在给内阁的谕旨中吩咐道:

    “朕奉天子安民，日夜以除暴安良为己任。

    自锤匪闯贼骚乱，肆逞凶残，致我百姓于水火当中，已有旨尽免河南五府田租三年。

    朕又闻土寨人等纠众抗贼保守地方，为此特颁诏书赦罪录功。

    只要能斩擒伪官，即与授职；能收捕贼徒，即与给赏。

    能破贼恢复城池献俘者，即刻提拔，断不逾时。”

    崇祯还声明，这一政策不仅适用于河南，江北、湖广等处也可照此办理。

    在这种兵荒马乱的时刻，这种减免赋税、赦罪录功的政策究竟有多大实际意义是很成问题的。

    朱由检的这种声明不过是一种姿态，至少表明他本人对扭转局势仍抱有相当的信心。

    而且他也认为只要大明对待百姓稍微宽松一些，无论是李自成，还是什么实力雄厚的贺今朝，通通不够使的。

    百姓都得乖乖回到大明的怀抱里去。

    如此异想天开的事，放在崇祯身上又显得极为符合逻辑。

    崇祯鉴于此时大明内忧外患交困，财政日趋捉襟见肘，便把他颇为器重的儒臣倪元路特简为户部尚书，同时兼翰林院学士，日讲如故。

    不错，即使国家烂到了这个份上，崇祯也要坚持学习儒家的先进思想，妄图从里面寻找出救国之道。

    他对于倪元路极为倚重，朱由检恨不得把他掰成八瓣用，既要他理财，又要他充当智囊，还不许他推辞。

    总之就是朕看好你，你好好干，将来你我君臣一起名留青史！

    但倪元路确实叫苦，陛下，可我不看好我自己啊！

    大明到了这个份上，纵然是明太祖重生，那也没辙，还不如也去重新造反，重开一遍来的有效果呢。

    崇祯还想换他当兵部尚书，与陈新甲和衷共济，鼓励他国家艰难，宜共治合谋。

    倪元路考虑到“致太平”并非他可以办到，便援引朱元章的祖训(浙人不居户部)推辞。

    特别是兵部尚书这个职位，沾都不要沾，陈新甲就是下一个要背锅的。

    现在把他倪元路放在这个位置，那也是背锅二号，他连户部尚书都不想干！

    于是倪元路提出了自己的理财计划，不等他讲完引得崇祯大为赞叹，说他学问真是好啊！

    但崇祯却是忘了，倪元路说的策略并不适合此时动乱的大明，几乎没有实操的可能性，只能沦落为空谈。

    但崇祯偏偏就信服这些空谈，所以他总是能被底下的臣子湖弄，也不是没有自身原因的。

    面对吴牲的请求，北锤南闯的应对，崇祯忙碌了半天，屁丁点办法都没有搞出来。

    李自成席卷河南，有百万之众。

    贺今朝他已经摆明了要与清廷对抗的姿态，露出自己的獠牙。


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