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    从来都是大明官府收各种苛捐杂税，变着法的搂银子。

    因为地方的税，收的比大明朝定的正税还要多。

    尤其是地方政府，巧立名目，恨不得把税收到一百年后，哪有往外发银子的？

    可锤匪硬生生的要给百姓发银子！

    而且还是按照人头算，一人一两银子。

    着实是让五寨县百姓想不激动，都不行。

    就算是残疾的乞丐也有钱拿。

    贺今朝也不怕发出去几千两银子，就能让五寨县通货膨胀了。

    按照百姓的观念，只有极少数会一口气全都花出去，剩下的得存起来，免得将来继急需钱用。

    这种事往上翻一番，都没听过朝廷往外发银子的，大明花在赈灾上的银子，都少得可怜。

    除非是到了大宋首都开封的居民，时不时的受到皇帝的赏赐。

    至于像这种偏远地区，根本就吃不到这种“皇恩”福利。

    只不过唯有昨天写的手腕发酸，今天还得继续干活的，五寨县书吏们个个连怒都不敢怒。

    可以说他们这些人，像这种高强度的工作，以前根本就没有干过。

    然后杨玉休就现身说法了，他以前只是个河曲县的小吏，自从跟着镇抚使好好干活，如今已经当上偏头县知县。

    另外河曲、偏头两县的，其余书吏也都提拔上来了。

    现在你们要是好好干，有机会当上五寨县的知县，也不是不可能。

    在镇抚使这里，可没有什么临时工，没什么排资论辈，只要好好干活，就算是学徒也能得到立即提拔。

    然后这二百多个临时工书吏，便觉得自己手腕不酸了，以后镇抚使有这种差事尽管吩咐。

    当官哎。

    是这些小吏嘴上不敢说，但心里却特别想的事情。

    通过当官达到光宗耀祖的思维，是多少年来的认知？

    其实杨玉休等人特别希望贺今朝能够扩大地盘。

    毕竟他手里的官可不够用，一个县衙就二三百个书吏。

    足可以铺开，当个调到异地当知县、县丞、以及各房领头书吏，或者调到下面当正副镇长之类的。

    这些人干得好就升职，干不好就撸了。
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