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    东瀛已经进入一个战乱期，在战乱期间，将崛起数个惊才绝世的人，其中便有织田信长。说白了，就好比华夏的洪荒时代一样，幕后的神灵就是圣人，他们选中了台前的人物，给予助力令其厮杀，最终决出优胜者。

    而织田信长，就是流云殇这个“第四神”所选择的人，不仅如此，流云殇选择他的方式极为诡异，是暗地里进行的，在明面上，织田信长还是天照选择的人主。

    这其中隐约有流云殇与东瀛三土著神斗争的痕迹，但寇索得到的信息比较少，所以暂时无法分析。

    但无论怎样，既然发现了这一点，寇索自然要将织田信长牢牢抓在手中，在人间，用政治体制将其锁住，他要起兵，上要征求寇索的同意，下要统一属下们的意见，在精神领域，织田信长的政道则完全无法插手，保持寇索无上的权威。

    最终，无论织田信长取得什么样的成就，都将被寇索所分润。

    “令扶风柳一郎为荣耀武士团团长，封万人武士，辖制一切荣耀武士。”

    “令向田勇为荣耀武士团副团长，封万人武士，辅助扶风柳一郎辖制荣耀武士。”

    织田信长掌政权精兵，但最精华的荣耀武士却是神权的范畴中，令扶风柳一郎等人掌握，此后发动宗教战争，可不经过政道而直接出征。

    扶风、向田二人先后领命，亦露出激动之色，荣耀武士团，如今辖制了三千精锐武士，每一个都有最优良的精甲兵刃，固定在神殿中锻炼，其中至少有半数已经开始掌握神技，有一小部分开始掌握荣耀战气，今后的发展前途不可限量。

    “令小田信义为神祭司，主管神殿大小事务，分担天皇、圣女之荣耀。”

    说是荣耀，其实是分担事务，天皇和圣女高高在上，只管掌权，但怎么能深陷俗事之中？所以小田信义就是真正做事的人。

    他原本的格局并不太够，仅是一地气数，但没关系，寇索的任命，相当于为其做了背书，今后若有合适的人选，自然能顶替而上，那将是体制内的合理流动。

    能者上，庸者下，劣者汰，是任何体制中保持向上的根本动力，对于这一点，寇索从来都看的很清楚，而且自信能够做到最好。
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