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    此刻。白露还处在对自身的任务背景为啥跳跃性这么大的哼唧中，人家不想去七十年代的农村啊！咳咳，来都来了。还矫情什么，白露自我批评了一下，赶紧回到正题，继续消化客户的资料。

    韩玉玲女士的父母长辈都是高知识分子。所以嘛，就在那个特殊的年代里成了被攻击的对象。

    当时。学校、科研单位和文艺单位的工作者被驱赶到了“牛棚”去接受思想教育，某些人要通过这种方式去教育他们、斗争他们，让他们这些资产阶级的万恶之人接受“灵魂的洗涤”。

    至于洗涤的方式麽，通常是人格侮辱与*折磨。其中不少高知识分子都以死抗争来表清白，吞服安眠药自杀的不在少数，这让后来人至今都唏嘘不已。

    那个时候。尚年少的韩玉玲女士正跟随在国外做学术交流的父母并未回国，她所接受的自然是开放式的文明教育。后来，她的父母因为一直联系不上祖父以及外祖等人，所以不得不带着满心担忧回国。

    这一回，可不得了了，说是千夫所指也不为过，甚至有人举报他们一家是西方资本主义国家派来的间.谍。

    于是，韩家夫妇被带走，从此杳无音信。

    当时的韩玉玲女士因为才十岁出头，所以便勉强被归到知识青年上山下乡的队伍里去了，被安排到农村去接受贫下中农的再教育。

    刚从国外回来的韩玉玲女士自然是对贫穷落后的环境无法适应，再加上父母莫名其妙地被一群人带走，四处都是一片混乱，心里惶恐不已。

    好在“下乡”那里年长的的知青们对她多有照顾，这些同样是从北京上海等大城市到农村“学习”的男女青年们在农村已经待了好几年，有的甚至是数十年，早已磨平了傲气，他们学着适应现实，彼此相互帮衬着。

    所以，在刚到农村的前几年，韩玉玲虽然害怕，但还是有好心的大哥哥大姐姐们关心和照顾。

    后来，随着形势转变，逐渐开始允许知识青年以招工、考试、工农兵学员、病退、顶职等各种名义返回城市，那些和韩玉玲女士相熟的知青们通过各种方式离开了农村，最后，那个村只剩下韩玉玲女士以及那些不得不留下的个别人了。

    这里所说的个别人，自然是指那些非自愿留下来落户的女知青。

    在有些地方，女知青被强.奸被迫害的事情时有发生，特别是最后期返城的部分知青，他们多数是文戈遭迫害最后才得到解放平反的家属子女们，亦是最后一批落实回城的，在这个等待上报审批的过程中，非常煎熬。
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