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    林风眼睛一亮，嘿，那可真是聪明。他走上前去，开始望、闻、问，并做出诊断。针灸也能治愈疾病。要治愈一种疾病，首先要了解疾病的病因。

    林风把所有的诊断都做了，把四个诊断综合起来，最后得出的结论是：病人只是生气了，生气了，而肝郁化火，木强夺土，使肝火犯胃，引起胃脘胀痛。

    程老问道：“是怎么回事，如何诊断和治疗。"

    林风想了一会儿，回答说：“这种病在肝脏，而肝脏又是一个强有力的器官，所以以缓解腹泻为宜。胃是六腑之一。内脏是中空的，会引起腹泻，但不会引起储存。因此，清水补胃。"

    “治疗方法应是疏肝理气。取肝经上的腧穴和手厥阴心包经以疏肝理气，取手足阳明经上的腧穴和腧穴及胃经上的腧穴以调理脏腑。"

    针灸祁门、中湾、健士、河谷、祖三里、良丘。祁门穴是肝脏的穴位，具有疏肝柔肝的功效。既然肝郁必化热，取属于火的手厥阴心包经，疏肝清火。"

    “中脘穴为胃穴，足三里穴为足阳明胃经的关节穴。这两个穴位是治疗所有胃病的重要穴位，具有和中通胃的功效。"

    “要清胃，必须先清肠，所以取手的阳明大肠经，与五谷结合，达到清肠的目的。梁丘是足阳明胃经上的一个穴位。有镇痛作用，尤其擅长治疗急性胃痛。"

    陈老满意地点点头：“不错，我们来针灸吧。"

    “很好。“林风也很激动。他让病人脱掉衣服，躺在检查床上。

    林风打完针后，问：“你感觉到疼痛或肿胀吗？"

    工具男还没回答。

    程老说：“错了。"

    林风震惊地抬起头来。

    程老解释道：“中医针灸的目的是获得气，而不是简单地问病人是否感到疼痛或肿胀。医生应该依靠自己手底下的感觉，主要是自己是否感觉到针紧或针下有轻微的肿胀。"

    “如果仅仅依靠病人的感觉，往往很容易出错，因为当你没有摸到正确的穴位时，病人往往会感到酸胀，所以必须全面考虑。"

    林风点了点头，认真地说：“我注意到了。"

    程老说：“针灸的关键在于实践。这个练习室是普通中医师所没有的环境。你必须努力学习，多练习。"

    “是的。“林风回答道。

    程老小心翼翼地一步一步地教林风怎么用针。不管怎么说，躺着的那个是个工具，既没有脾气，也没有感情。

    事实上，针灸的艺术总是有工具的人。在宋代，还制作了针灸铜人来教授针灸。学中医的同学都知道，刚开始针灸的时候，最痛苦的是室友。下课后，练习的是互相绑住。

    但无论采用哪种方法，都不如林风。毕竟这是系统的黑科技。

    在向林风论证时，程老说：“‘德’字最早见于《内经》。”吸气时，将针插入肺内。若无不从，则气久而不言。如果没有抑制因素，指针就会转动。为了达到气，它将是因此。"

    “就是说，当针插入穴位时，通过捻、提、插等手法，针刺部位会产生一种特殊的感觉和反应。这叫得气，也叫惊觉。这个时候，病人和医生都会感觉到。"

    “另一个需要明确区分的是，地气和地气是有区别的。《内经》曾说：“刺的关键是起来且是有效的。对效果的信念就像风中落下的云朵，清晰就像看到了天空。刺人的方式就是这样。’"

    “其实，取针时，气滞是关键，但我们这一代中医师混淆了气滞和得气这两个概念，一般认为气滞和得气是一回事。"

    程老微微叹了口气，表情慢慢变得有些落寞。

    林风的心突然一紧：“你是不是。好吗"

    程老苦笑了一下：“我曾经不远万里，跋山涉水，漂洋过海到日本学习他们新的针灸理论，把我们古老的经络穴位解读成西医的神经学理论。"

    “我一直忙于解决这一难题，但在临床诊断和治疗中，这一学说难以落实。特别是遇到一些疑难曲折的疾病时，还需要经常求助于古老的方法。"

    “年纪大了才发现，这条路已经走偏了。程老抬起头来，看了看林风，小心翼翼地问道：“你们这些后辈中医……有没有被误导得太厉害。”"

    林风突然觉得心里酸酸的，差点哭出来。他连忙说：“别这么说。没有你，中医和针灸早就灭亡了。"

    程老摆了摆手，摇了摇头。

    针灸已经流传了几千年了。一直是中医的特产，几千年来一直繁盛不衰。直到道光二年，清政府才突然下令废除针灸。

    原因很简单，因为道光帝说针灸的时候需要裸露前胸后背，这不是侍奉皇帝的方式，然后他就担心医生会用针来针灸。

    针灸的发展在明代达到了顶峰，但在清代戛然而止，针灸艺术瞬间衰落。

    民国时期，充分研究西方文化是大势所趋，一群有远见卓识的人要求彻底废除传统文化。为代表之一，中医首当其冲。

    在整个中国共和国，采取了几项政策，以彻底废除中医。以经络和穴位作为诊断和治疗方法的针灸更是有过之而无不及。

    在那个最悲惨的时代，针灸几乎走上绝迹的道路，再也没有人学了。

    正是在这最关键的时刻，程老站了出来，力挽狂澜，扶大厦之巅。创办了中国第一所针灸函授院校、第一所针灸专业学校、第一本针灸杂志。

    他在继承前人理论的基础上，积极与西方医学相联系，甚至远渡重洋，在日本翻译他们的针灸著作。

    日本人以前也学过中医，他们称之为汉医。但自明治维新以来，医学界也进行了改革。他们还灭了汉，养了洋人，汉医几乎绝迹了。

    针灸艺术也是如此。为了生存，他们积极改变针灸的指导理论，将经络与西方神经学理论相结合。只有这样，它才变得科学，并最终保存下来。

    程老正是在这个基础上相互结合，在一条不可能成功的道路上向前迈出了一步。他最终保留了针灸技术，鼓舞了当时中医师的精神。

    几乎绝迹的针灸艺术，终于在程老的手中又复活了。

    不仅如此，程老还培养了一大批针灸人才。针灸技术也得到了改进。针灸设备的改进和临床针灸治疗的发展都是有益的进步。

    可以说，程老绝对是近代对针灸学做出最大贡献的人。

    但程老还是担心自己的行为会不会对后世中医产生不好的影响。
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